方氏红学|方以智是《石头记》的第一作者依据-1
2)此外印章有一枚朱红色四方中通印有“青山上人”、青山为作者故乡白石村的枞阳青山(虞山),远古伏羲帝都,女娲和仓颉户籍地!(最新清华大学人文学院原校长结合地方文物部门考察认定)所以青山上人即“羲皇上人”脂批口中的玉兄!而方以智的二十首和陶饮酒诗保存在台湾故宫博
2)此外印章有一枚朱红色四方中通印有“青山上人”、青山为作者故乡白石村的枞阳青山(虞山),远古伏羲帝都,女娲和仓颉户籍地!(最新清华大学人文学院原校长结合地方文物部门考察认定)所以青山上人即“羲皇上人”脂批口中的玉兄!而方以智的二十首和陶饮酒诗保存在台湾故宫博
通过对刘姥姥与园中女子牙牌令词的符号学解码,本文揭示:刘姥姥之“俚语”实为对满清政权(“金钱鼠尾”发式、“八旗”军事)的极端戏谑与诅咒;而黛玉、湘云、宝钗等人之“雅词”则是坚守南明正统(“日月双悬”)、寄托海外复明希望(“三山半落”)的诗意宣言。这场宴席是文化
本文以方氏红学理论为框架,认为《石头记》是明遗民方以智(“玉兄”)以隐笔写史的“文字碑铭”。晴雯之艺术形象,实为南明抗清英烈瞿式耜及其夫人邵氏之复合投影。通过剖析晴雯临终赠物、撕扇补裘等情节与瞿式耜殉国事迹的互文,并结合《芙蓉女儿诔》与方以智《浮山文集》中祭瞿